陕西安康一玉壶

感有人“炮轰”巴金老舍等大师

hushuyong — Fri, 20 June 2008 08:46:09 +0800

感有人"炮轰"巴金老舍等大师

近日看到有人"炮轰"巴金老舍等大师，想到唐朝韩愈的这首诗：

调张籍（李杜文章在）

李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
惟此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
剪翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕七丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。

我们这个时代真是既伟大又悲哀；伟大的是经济连年快速发展，悲哀的是一些有钱人在象牙塔里开始肆意攻击我国已被世界公认的优秀传统文化和先辈。

活好现在回归中庸

hushuyong — Sat, 14 June 2008 16:20:58 +0800

有感于汶川地震，发一旧文：

                         活好现在回归中庸

                                                       胡树勇

      猴年正月初五，我的一个同学打来电话，曾今同室而居三年的另一位同学不敌癌细胞扩散，撒手归西。
      说心底话我对高寿者离世感情虽触动，但大抵心还不痛，但对年轻同事好友早早去世，心里便觉倍受打击，坏情绪要持续几日。痛心的是，这种情况已经有了好几桩了，在过去的十年中，我的一位年轻记者同事因心脏病突发不治而亡，一位同学患肠癌离世，一位同事骑车与汽车相撞走了，一位同事开车翻下山崖告别人世，一位同事下河游泳没有活着上岸。
      生命多么宝贵，活到世上多么幸福啊！然而，这些人都没有长寿，而是早早离开了人世间，实在可惜、可叹，有人说这是没有办法的事，命中注定的呀。
      我就在想真的是命中注定的吗？假如真是这样，我倒是想起了给我流下深刻印象的一句话。这句话出自前几年美国大片《泰坦尼克号》里男主人公对女主人公说的一句话：活好现在。这是美国人及时行乐，不管将来观念的翻版。公允的说，活好现在的观念我以为不错，想想看，我们说了多少不管现在、放眼将来这类骗人骗己不负责任的话，到头来放眼将来的事一件也没有办成，从这个角度说，今天就做，现在就做，真的才能办成事，真的不会让人留下遗憾。
      但是，细细想来，命中注定的说法也是难以让人认可的，我的那几位早早辞世的同事、同学应该可以活得更长一些。据我所知，他们在人生的旅途中对某些追求看的太重，心态失去了平衡，郁结秽气，早早染下重病；或是想当官的欲望太强烈，想发财的心事太旺火；或是一时兴奋过头，自信超人，饮酒驾车，惹下祸事。于此，我想到了中国传统的中庸之道。三十年前，有人曾批判过中庸之道，但哲学意义上的中庸之道是有生命力的，它值得我们辨证的汲取，生活中的事我以为应回归中庸之道。回归中庸之道我以为最重要的是把握行事的度，心态的中庸，要保持一种平和的心态，避免走极端。回归中庸不是消磨意志，摒弃进取，而是以科学求实的精神状态赢得更大目标的实现。总言之，我以为活好现在，回归中庸这八个字对于生命、生活、工作很有意义。

被以讹传讹的作家崔八娃

hushuyong — Mon, 21 April 2008 09:04:43 +0800

被以讹传讹的作家崔八娃

胡树勇

儿子备战高考，闲来翻阅他的语文读物，看到一篇文章令我吃惊。

这篇文章刊在《语文报》高考版《高考语文阅读新技法全能演练》2007年7月4日（第27期-35期）第16页"散文阅读"中，题为《崔八娃逸事》，全文如下：

崔八娃逸事

■周铁钧

在朋友家见到一幅很珍贵的历史照片：国家领导人接见全军文艺创作工作会议的代表。站在毛泽东身后的两个人，我认识其中一个，是写《高玉宝》而闻名的高玉宝。

站在主席身后的另一位是谁？

"崔八娃嘛。"朋友告诉我。

是他？这是一位与高玉宝齐名的作家：全国优秀小说评奖，他的名字曾列在刘白羽、峻青之后，他的一篇《狗又咬起来了》曾被选入小学四年级语文课本......

于是我开始注意收集有关他的资料，但介绍他的文字极为零星，甚至无法用时间线条串起来：深夜，小村里一阵狗咬，人们撞出家门向山里躲避，崔八娃跑得不及，被白狗子抓了壮丁。他糊里糊涂地跟着开拔，不知走向何方，也不知打到了哪里。不久，他懵懵懂懂被檄了械，被收编成了解放军。

他没念过一天书，便在解放区接受扫盲教育，不久便识字超千。浓郁的学习环境唤醒了这陕北汉子大脑中一根灵性的神经。文化教员讲的写文章要讲究立意、主题、描述等等太文的话他听不懂，但觉得就是要写别人没写过的，不能照着墙上的口号写。

窑洞里昏昏暗暗，只有如豆的灯光伴他写字，就拟题《一盏油灯》。想到自己被抓丁被缴械，从当上解放军到明白了这许多革命道理，就写《狗又咬起来了》，他几乎每天都变着花样儿写出一篇短文。

教员慧眼识珠，觉得这些短文中有真情的表露，语言质朴，要比讲"翻身不忘共产党，幸福不忘毛主席"等大道理更易被人接受，他就向解放区各个报刊全力举荐，不久，短文变成一篇篇铅字。直到全国解放，这些文章仍被新中国创办的报刊纷纷转载，一时间崔八娃这个土得掉渣的名字轰动了中国文坛。

时代的节奏开始加快，文学创作的大环境、大格局也发生了大的改变，崔八娃仍在写，虽然文章的深度、表现手法、语言功底等，越发显得力不从心，但仍不失陕北人特有的纯朴、厚重。然而，不久，崔八娃又回到了安康老家。

山还是那座山，梁还是那道梁，还是那个形状，那种颜色。解放十几年，这深山小村还恪守原貌。八娃到家这晚，全村人都围在他的窑前。

"八娃，这些年在队伍上都做甚？"一位长辈扣扣烟袋，问。

"写文章。"

"写，文章？写文章做甚？"长辈一脸茫然。

"发表，出书，给人看。"

"书都送啊哒去了，俺们怎么不见？"

八娃无法回答，他知道在全村找不到一个读书人或一本完整的书。

长辈又装上了袋烟："写书有甚用？明儿日还是镢镢坡上的地，今年雨水足，收成定好。"

人尽散去，八娃竖在窑前发呆，没有狗叫，四周静得出奇，惟有一弯残月悬在远处的山脊上，山脊像个永远也直不起腰的驼背老人......

从那天起八娃又扛起镢头、挥起锄板、舞起柴刀，一年又一年，生满老茧的双手惟一拿不动的是那支笔杆......

前不久，北京一家出版机构要编写一套《新中国作家大辞典》，他们多方询问，历尽周折才在深山里找见八娃。此时他已憔悴、苍老，如果路遇，谁也不会相信这典型的陕北老汉曾是当年光耀文坛的宿将......

当将"崔八娃"的经典文章向他展示，他除了认识自己的名字外，文中的句子已经读不出来，问及有关文学创作的事情，他更是一脸漠然与呆滞......

其实，我最早是在文汇报上看到这篇文章，当时给该版编辑发了一封电子信件，内容如下：

编辑：你好。

近读贵报《崔八娃逸事》一文，写了安康作家崔八娃的事迹，但文章出了一些错误，即把安康当成了陕北的一个地方，把崔八娃当作了陕北老汉。其实安康在陕西的南部，与陕北相距近千里，安康没有陕北式的窑洞。崔八娃的确是安康作家，现住安康汉滨区沈坝镇，去年他应安康市作家协会之邀参加了安康市第三次会员代表大会，并被聘为安康市作家协会名誉副主席。

请更正。

陕西省作协会员、安康市作协理事胡树勇

2006、3、7

随后，文汇报虽没有刊登我的信，但刊登了另一名读者的文章，全文如下：

关于崔八娃

周铁钧先生的《崔八娃逸事》(见3月7日"笔会")中，多次称崔为"陕北汉子"，又写"崔八娃又回到了安康老家"。其实，安康在陕西南部，中间有秦岭相隔。
    2003年10月，笔者曾有幸采访崔八娃老人。在安康市汉滨区沈坝镇沙沟村，我见到了满脸皱纹、淳朴清癯的崔八娃。回乡后的崔八娃和老伴长年耕种着几亩薄地，住的是土改时从地主家分得的房子，土墙墙皮驳落，房子破旧不堪，白天屋子里都是黑乎乎的。崔八娃有三个儿子，大儿子在沈坝镇信用社工作，二儿子和媳妇长年外出打工，三儿子身体不好在家务农。
    1958年，在部队的崔八娃创作已力不从心。面对周围的文化人，他惭愧、自卑,压力越来越大，加之思乡念妻，执意退伍回乡务农。回到家乡，公社推荐他当大队长，一段时间后难以胜任，组织上安排他到安康日报社当编辑。由于崔八娃在部队扫盲班突击学习的文化知识，不能达到编辑工作的要求，又回到家乡。公社又安排他在乡信用社工作。1980年，为了让大儿子顶班工作，崔八娃又一次回到了沙沟村。
    退伍后的四十多年里，崔八娃居住深山，生活的窘迫和家庭的重负，使他腰也弯了，皱纹布满了老脸。更遗憾的是：从此，就再也没有拾起他的那支笔。
    2004年，陕西省作家协会曾特邀崔八娃到西安作客。参观西安高新技术开发区、秦始皇兵马俑、黄帝陵等名胜古迹，令老人感慨激动。省作协还为这位75岁老人颁发了陕西省作家协会的会员证书。

                          来宝安

2006、4、16

现在，崔八娃先生已经去世，他逝世时有以下消息：

本报讯（安康日报朱卫东朱烨）50年代曾与《半夜鸡叫》的作者高玉宝齐名的战士作家崔八娃2007年1月31日在他的家乡--陕西省安康市汉滨区沈坝镇沙沟村因病平静谢世，走完了他七十八年的人生。
    2月1日省作协领导雷涛、陈忠实等因公务在身，当即托人献上花圈和1500元以寄托哀思。市作协、文联也派员前去吊唁。汉滨区委组织部、区信用社的领导和双溪乡、沈坝镇的干部群众前去吊唁并为崔八娃送行。
    在中国近代文学史上，崔八娃曾是有名的战士作家。他的《狗又咬起来了》、《一把酒壶》、《卖子还账》等自传体小说，先后被译成多种文字在国内外广为流传。他与当时有名的战士作家高玉宝齐名，被称为"北高南崔"。
    崔八娃，因为父辈三兄弟生养了十个男孩，他排行老八，便得名"八娃"。19岁时，八娃被国民党抓了壮丁，1949年底人民解放军挺进大西南，他毅然决然参加了中国人民解放军。1952年全国开展了扫盲运动，他不分昼夜地学，仅用了10天，就达到了会认、背、写的水平。当刚刚脱盲的高玉宝写的《半夜鸡叫》轰动了军内外，对崔八娃震动很大，在部队首长柳山朵的精心指点下，他一笔一划地修改终于创作完成了《狗又咬起来了》一文，发表在《解放军报》上。之后，各大报刊陆续发表很多著名人士的评论文章。崔八娃被西北军区授予"学文化模范"，并荣立了三等功。之后他又创作了《一把酒壶》、《卖子还账》、《郭大肚子》等作品发表在《解放军报》上，作品被《人民日报》转载。1955年全国优秀短篇小说集，崔八娃名排刘白羽、峻青之后。他的一篇《狗又咬起来了》还被选入小学四年级语文课本......
    1953年4月底他到北京参加"五一"观礼，受到了毛泽东等老一辈革命家的接见，同年10月在北京参加第二次全国文代会，见到了郭沫若、巴金、茅盾等人。他的封笔之作是1956年发表在《解放军报》上的小说《催生》。1958年他主动要求退伍回乡。逝世前是汉滨区信用联社退休职工。
    熟悉教育工作的人都知道，《语文报》在教育界的影响力度之大，在学生中的阅读之广泛。在其选用的《崔八娃逸事》文章后，出了三道题："

1、文中加点的"灵性"的含义是-
2、根据文中提供的信息，请写出崔八娃《狗又咬起来了》的大致情节。
3、通读全文，你认为崔八娃由当年的文坛宿将变得"泯然众人矣"的深层原因应是-"

我感到吃惊的是，这篇有错误的文章居然被完全选入中学生读物，这是极有可能继续以讹传讹，甚至误人子弟的。因为，既然做范文让学生读，至少在语言上无可挑剔，那篇文章不仅仅是把作者的出生地搞错了，还把陕西跨越千里、有不同方言的地域语言也搅在了一起，且看："做甚"，这是陕北方言，"啊哒"，这是关中方言，"俺们"，陕西人说吗？而陕南方言更是不同于陕北、关中！

我们常说，"合理想象"是纪实文章的大忌。那篇文章正是犯了此忌。

2005年11月，笔者曾和崔八娃先生参加安康市作家协会第三次会员代表大会，感到他是一个和善、慈祥的老人。如今，老人已去，觉得世上的文字应该公正、正确的对待故人。

写此文，以止讹。

[金鼠闹新春·随笔]2008年的第N场雪

hushuyong — Fri, 15 February 2008 20:50:09 +0800

[金鼠闹新春·随笔]

2008年的第N场雪

胡树勇

2008年的第一场雪是一场真正意义上的雪。

许多人说，天又开始下雪了。

许多年没有见到这样的大雪了，雪下得很浓重，气氛浓郁，一天一夜就把南北世界装点成银色世界；雪下得很有节奏，下几天，歇几天，再下几天，再歇几天，一场接着一场；雪似乎没有听到人们对它的赞美、感叹、批评。

据说这样的雪是瑞雪，据说这样的雪预示着来年大地的丰收。

电视台对雪的煽情令人生厌，对于雪的讲说叫人不满。F台里一个堪舆大家说，今年是农历鼠年，是水年，与水相关的事运气应该好。另一个大台的女主持人问一位气象台官员：在气候变暖、暖冬的大背景下为什么会出现这样的雪灾天气？还好，那位气象台官员比较冷静，他说：我要解释，现在说暖冬还为时过早，因为冬季是三个月的平均气温，现在冬天还没有过完。是的，冬季还没有过完，怎么知道是暖冬还是寒冬？电视台的主持人老是先入为主，实际是给别人设下一个个套，让人去钻，可惜，许多所谓的专家教授的"一世英名"被这样的套套走，贻笑大方。

雪在春节前后有节奏的浓重的飘落，冻结了高速公路的路面，压塌了南方几十米高的高压线铁塔，中断了通往千家万户的线路，人们又回到了夜晚点蜡烛的年代。交通中断，阻断了那些春节回家过年的人流，这些人要回家过年。

中国的春节回家过年是多么的诱人。是的，仅从我记忆中母亲做的卤菜就让我难以释怀。家乡的春节，节前总是要准备过年的食物。现在想来最有生活味的莫过于过年的卤菜。因为这是过年时每天上顿下顿要吃的。记得，到了腊月二十八、九，母亲就要把提前买好的猪头肉、猪肝、猪蹄；熏豆腐干、熏血豆腐；自己灌的熏过的香肠、腊肉等等这一些美物洗净。再把八角、花椒、辣椒、党参等十几种香料准备好，而后准备炒卤料。把锅烧红，放油，而后放红糖，放入自家做的米酒，急炒，再把各种香料放入锅内，点水，熬成了自制的卤汤。接着把上面准备的东西逐一放进卤汤里煮，待煮熟后捞起，直到把所有东西卤完。这就是过年的凉盘菜。

炒卤汤到卤制食物的过程是一个诱惑肠胃、刺激食欲、创造美食的过程，那两天，让人垂涎的香味从厨房不断飘出，熏陶了过年的气味，营造了年的氛围。

我后来一直以为母亲是家庭的发动机。一个家庭的母亲在世，这个家庭的发动机就运转了，所有关于家庭的事情就正常了。过年当然就更不能离开母亲了，其实不光是要母亲在过年操劳，而是母亲是年的中心，母亲是年的启动点。

看到2008年的春节前那些成千上万的在车站等待回家过年的人群，让我想到了我在省城上学时春节前回家过年的情景。那时早早赶到火车站排队买票，永远存在的票贩子时时来光顾你，你却囊中羞涩无法应答。好不容易买到票接下来又要排队挤火车。好不容易挤上火车，又要坐20多个小时的火车。好不容易从火车上下来，又要去挤汽车。有一、两次大雪封山，班车停开，又要好不容易步行几十里山路。所有的这一切不容易，都是为了一个目的，就是要回家过年。

母亲在十几年前去世了，那让我感到无法形容的痛苦，不仅仅是撕心裂肺。许多时候，克服那许多的不容易要回家过年是因为母亲在召唤，母亲召唤我们回家过年。记得有一年上学时回家过年，我给母亲买了一双那时几元钱的棉鞋，母亲竟然高兴得不得了，逢人便说，那是儿子给买的。

母亲去世后，我才想到，我们为什么仅仅在春节时才知道回家去看望母亲，想到为她买东西，想到为她做些什么。平时我们为什么没给她什么，没给她做什么呢？我是一个优秀传统文化的捍卫者，但是我对于节日特别是春节的过法有想法。许多人用一次过年的殷勤来替代一年的对亲人的关爱，而平时他们对于家人很少关怀，有些人甚至几个月、一年、几年在外地不给父母、子女打电话。今年春节，我听说一个儿子已经三、四年没有回家，仅在春节前给父母寄了500元钱。

丢弃那种春节时爱的年度总结，把爱用在平时的点点滴滴吧！如果平时对家庭充满了爱，那么，尽管春节你因故不能回家过年，也就不是十分难过的事了。

屋外又在飞今年的第N场雪，我站在窗前，很想听全球变暖的理论。南方的高压线塔被压塌了，高速公路封行了，电视台主持在说要总结防雪灾的经验了。我不知道在全球变暖的理论下，我们的高压线铁塔设计、高压线路设计是否按抗击最高雪灾的标准设计了。

传统的春节气氛一点一点在减少，这似乎是无法阻挡的事情。街上的春联少了一半，这一半春联中又有一半是机器印刷的春联，用毛笔书写的春联只有一小半，电视台里向人们展示的春联也是机器印刷的。正月里夜晚街道上人很少，洗麻将牌的声音从窗中飘出。

但是另一种春节的气氛一年比一年浓烈，那就是手机发短信贺年。春节手机短信贺年空前的成熟、丰富，且从我的手机短信中挖几例：

一、

孟竹来自神峰山，

风雨雷电我管天。

正月初一来拜年，

送你瑞气赛神仙，

吃了饺子和汤圆，

风调雨顺保平安。

二、

亥猪姗姗今归去，

子鼠嘻嘻近在前。

生肖十二从头起，

又是一春万象新。

三、

我把：

"鼠"于你的健康

"鼠"于你的事业

"鼠"于你的幸福

"鼠"于你的爱情

用最漂亮的鼠夹夹紧一并送给你

愿你在鼠年快快乐乐！

四、

祝你在2008年有：

"鼠"不尽的快乐

"鼠"不尽的收获

"鼠"不尽的钞票

"鼠"不尽的笑容

"鼠"不尽的幸福

"鼠"不尽的美满生活

这些短信有人是原创给我发的。

我给一位残疾女运动员发了条短信希望她能参加残奥会。

这就是2008年的春节。

今早是正月初六，2008年的春节假日就要完了。

明天我要上班。

《丹青石泉》新画卷

hushuyong — Wed, 23 January 2008 17:33:17 +0800

《丹青石泉》新画卷

胡树勇

如果给他们一个臂杆，他们就会打造出一个新天地。这是我在仔细看过刚刚由安康电视台广告中心拍摄制作的旅游风光形象片《吉祥安康－丹青石泉》的第一感受。

这部全长仅4分钟的电视形象片我以为应该是安康电视台划阶段的重要作品，此话是否夸大或是吹捧？我有以下分析证明所言不谬：

首先，此片在电视片观念上有重大突破，它是一部电视艺术创作片。众所周知，先前的电视片包括我们一些人还在做的专题片无不以"官念"为先，总是直白的用电视镜头表现领导、展现文件，不能说这是错误的，而是随着电视受众素质的普遍提高，用这种方式不仅不能达到应有的宣传效果，可能还得不偿失，浪费人力物力。须知电视是最讨厌"灌输"的，这是我十几年前的观点，现在依然如此。电视形象片是什么？我以为是以电视画面创作为形式的电视艺术片，它短小精悍、画面优美、音乐动人、解说精当，这样的片子因为要长期播放，所以要经得起时间的推敲，也就是说要耐看。《丹青石泉》完全是用这样一种全新的电视形象片拍摄制作"语言"方式来进行电视艺术创作，注意，我用了电视艺术创作，而不是电视纪实，这是一个突破。

其次，《丹青石泉》的电视艺术创作流程已臻成熟。据我所知，《丹青石泉》形象片的拍摄制作经过了策划、现场踏勘、制定拍摄方案、确定拍摄主线、筛选道具、挑选演员等等流程，应该说是打有准备之仗，做到了精心策划，细致准备，而绝无临时凑合之意。实际拍摄时，主创人员更是从每个角度、每个镜头、每个动作，严格要求，追求完美，决不敷衍了事，留下遗憾。主任赵伟更是一马当先，废寝忘食，他在选择场景、筛选道具、挑选演员上都有自己精到的眼光，上镜后果然不出所料。在拍摄现场，他不厌其烦，指挥安装摇臂、轨道车，现场巧妙指挥，调动演员特别是群众演员的情绪，尤其是给群众演员说戏及指挥，应该说已经上了很高的水平。

第三，《丹青石泉》拍摄、制作的艺术水平已达到较高层次。

应该说电视形象片在大台已经普遍，但在市级电视台还在初步发展阶段，因为这需要足够的实力，这种实力既表现在技术实力上，更表现在电视艺术创作的实力上。此次《丹青石泉》的拍摄制作表现了安康电视台这两方面实力的快速发展。在拍摄中，创作人员利用了摇臂、轨道车等拍摄工具，拍摄时注意充分展现现代电视语言镜头，精益求精，不怕重拍，往往一个镜头要拍上一个小时，最后的素材带拍了8盘长10几个小时。拍摄时，赵伟、来雅轩、王西平三位主创人员还时时研究镜头，最后求得最佳角度、最佳镜头。在后期制作上也花了大功夫，这从播出的成形片可以看出，充分体现了创作意图。

《丹青石泉》全长4分钟可分成两大板块三部分，第一部分可称为引子，长约35秒。第二部分约2分钟，表现了石泉的历史文化底蕴，第三部分1分30秒，表现了石泉的现代发展及不断崛起的创新精神。期间用中英对白的语言文字过渡。也就是历史与现实的电视语言。引子用了云雾山云海、晋代文化遗址、西汉鎏金蚕、西北蚕桑第一大县、燕子洞府、石泉水电站、熨斗古镇等石泉县标志性画面，附以延伸镜头，最后用一小孩收尾，预示着成长。第二、第三部分用一位身着白衣的老画家为故事主线和七位窈窕青春女子为故事表演者，用智者的挥毫泼墨，女子的各种表演，来完成历史的深邃博大厚重、现实及未来充满活力与希望的形象片内涵。第二部分首先用了一组石泉的优美自然风光，随后是古镇熨斗人看汉剧演出、舞狮子、采莲船，以及老人做针线活、母子推磨、小伙碓辣椒，进而镜头转至汉江水乡后柳古镇，码头风光，古居悠闲的老人，一群活泼的女子手置蚕簸，这些镜头表现了石泉丰富的旅游资源，悠久的历史，深厚的文化积淀，传统的养蚕业，悠闲自得的山民生活，这是历史篇。第三部分用广场晨练、一对新人、女子拉小提琴、建筑场地、缫丝女工、餐厅迎宾、城市夜景等镜头，表现了欣欣向荣、奋发向上、热情好客、生活美好的现代新石泉。从编辑艺术看，第二部分镜头舒缓，音乐悠然，第三部分为之一变，镜头或仰或伏，或摇或跟，节奏快捷，音乐欢快，与画面内涵相吻。我以为《丹青石泉》的总体目的已经达到，可以说结构严谨，画面优美，音乐贴切，是一个不可多得的精致小品，也是一部以小胜大的经典之作，标志着安康电视台电视形象片拍摄制作达到了一个新的水平。

当然，电视作品常常是遗憾的艺术、有瑕疵的艺术，《丹青石泉》也不例外。我觉得有以下小毛病：一是画面剪辑，中坝峡谷鹰嘴峰应出全景；熨斗看戏的群众画面跳跃过度，不利落；熨斗老太婆做针线画面不全，看不清；缫丝女工缫丝画面不美。二是音乐"唱山歌"一句没有地方特色。三是中间穿插两次的书法作品是两个整齐的三排，呆板，缺少书法韵味。

我的2007创作

hushuyong — Sat, 05 January 2008 15:19:21 +0800

我的2007创作

2007年关于创作干的活不少，收获也是空前的多。

有许多不同于往年的收获需要记叙。有以下成品：

1、散文集《鸟倦知还》出版。

2、散文摄影集《图说汉水文化》出版。

3、报告文学《青春作伴踏歌行》发表在黑龙江《党员教育与远程教育》杂志2007年第8期。

4、古体诗作入选《石泉诗词》，2007年4月。

5、散文《深深的摩崖石刻》入选安康《律动家园》一书，2007年5月。

6、散文《美哉，石泉》发表在《安康政协》杂志2007年第3期。

7、摄影专页《云雾山下走石泉》发表在《安康政协》杂志2007年第3期。

8、被中国散文网《散文家档案》收录。

9、中国慧谷艺术网建立《胡树勇艺术馆》。

10、被博联社同仁荐为陕西联谊会副主席。

11、散文《陕青茶》获平利县第二届茶之旅文化节优秀"茶散文"（排名第一）

12、获安康市妇联、安康广播电视报《振兴杯魅力女人》征文一等奖。

13、《鸟倦知还》《江汉清音》2书被国家图书馆收藏

14、《鸟倦知还》《江汉清音》《风流石泉》《石泉文学作品选》被中国现代文学馆收藏

15、参与《清风颂歌》（副主编）、《寻求突破》二书编印

16、散文《鸟倦知还》发表在广东省作家协会散文创作委员会主办的《粤海散文》杂志2007年10月号。

17、简介入选《中国有个紫阳县》一书。

18、2007年10月，被中国散文学会西安创作基地聘为特聘创作员。

19、在敦煌《驼影》杂志发稿。

20、评论《石泉鬼谷子文化内涵初探》在《安康政协》第四期发稿。

我所担纲的协会活动：

1、2007年继续编印《石泉作家》内刊，共出版6期，使总数达到12期。

2、举办了文学活动，11月，邀请中国散文网主编陈长吟等来石泉采风。

3、协会作家出版了新书，李配今长篇历史小说《智圣鬼谷子秘传》。

4、协会作家参与了一批文化书籍的出版，吴龙晏主编了《石泉慈善纪事》。

5、组织了部分作者到燕子洞采风。

总是感到散文的深度尚须不懒惰的挖掘。鲁迅先生的"挖掘要深"是有道理的。这块地域上的写作者即是如此。有的人搞了多年创作，后来放弃了，或者改弦更张。

功利性太强总是创作的大敌，尽管不能完全排除功利性。

网络真是把双刃剑，但用好了基本上又是单刃剑。它是与外界交流联系的桥梁，交朋友的通道。

新散文集是我散文创作的新探索。

画册也是多年的梦想。

2007年作了很多事情。但创作毕竟于我是业余，是外业，不是主业。因此，我可以写得很从容，很少功利，很少左顾右盼。主业更是不能少的，比如到一个乡下小村就有近10次，陪人到一个景点也有四五次之多。开会写文件不用说了。

千里师友博联牵

hushuyong — Mon, 17 December 2007 11:52:49 +0800

千里师友博联牵

一次读报，让我知道了一个网站；一次加盟，让我的2007年增添了色彩。
年初，我在翻看人民日报时，看到一篇关于博联社实名博客的文章报道。先前我有过一个博客，但那个网站不是实名制，渐渐没了兴趣。上网于我是交流大于娱乐，至少现在；因此我不太喜欢隐蔽。我随即搜索了博联社，发了申请，2月2日正式加入博联社。
一、这真是一个爱好知识者的交流平台。
我在这里发了一些文章，它让我的个人爱好得到了广泛地展示。我在这里发了大约 120 篇文章和照片，其中被选为博联精粹的大约四五篇。这些文章让我的个人爱好变成了一种公众阅读，居然许多人因此了解了我生活的这块土地以及相关的文化，引起我的警觉，不再轻视和随意。这是实名制的好处。
博联社博友相互点评不仅加深了了解，更重要的是提高了我们的思想以及审美等等水平，开拓了视野，这是非实名制博客所难达到的。博联社聚集着许多摄影大家，学习了他们的许多东西，非纸媒所能比，且能直接交流；博联社也聚集着许多其他艺术家，与书法家严太平先生、林刚先生等交流颇多，受益不少。其他如作家、画家等，皆有交流。
二、我结识了许多至今仍素不相识的朋友、老师。
我和博联社博友交流了作品，我把我的著作赠给了一些博友，博友除回赠了我的评论和留言，还有博友赠送了书法作品。
中学教师、苏州大学文学院在职硕士研究生俞梓炜老师给我写了评论：
      我常想，一个人能以文字行走是幸福的，因为文字比生命更长久。胡树勇先生却还要幸运，不但能以文字行走，还兼以摄影为业。
凡在封面上出现的文字，显而易见是作者最心爱的文字。胡先生《鸟倦知还》的封面文字为："鸟倦知还只是心向往的境界，不可能谋得，不可能策划而得，也不可能修炼而得。鸟倦知还是心灵的境界，是心灵聊以自慰的向往......"以鸟喻人生，中年的胡先生用文字表达了回归朴素自我的心愿。
胡树勇先生文集中最柔情的文字都是有关女性的。
胡先生对《菜根潭》的尤为喜爱，他说其中的道理"是可以让一个胖女子减肥成丰姿绰约的女子，令一个饥瘦的女子长成娟秀动人。"
他形容街道时说："一个县城有一条美丽的大街正如一个女人有一张漂亮的脸蛋。"
他两次写到电话里柔美的女声，说那声音"像是那种山间溪边长满水草，溪水流过时被水草缠阻，在山谷、峭石中传流的叮咚之响变成了柔顺的水声，缠绵的暗响。"
胡先生的文字里活着各种各样的女性。有靠养狗打发寂寞的女子（《养宠物狗》），有拿菜刀劈鸡头警戒丈夫的妻子（《无法回避》），有长着瓜子脸的单薄的女同学（《身影》），有眉宇间透着淡淡忧郁的老师（《赵老师和小英子》）。
最美的女人是团长的妻，那条乌黑发亮的辫子"招致了大批男女羡慕的眼光"，也招致了心胸狭窄、趾高气扬的团长的嫉恨。当人们称赞长辫子之时，他"觉得别人这时忘记了他这个团长。他讨厌这种失落......"，哪怕这是因为妻子。于是，这个大男人在妻子熟睡之时，偷偷摸摸将长辫子齐根剪断。女人于是很少走动了，偶尔上街，"也必是独自一个人"。这个自私的男人在毁了县城最美丽的一道风景之时，也同时毁了夫妻间的琴瑟和鸣。
胡树勇先生的文字不回避自己真实的感受和观点。
陕南的汉剧，是胡先生言之即痛的文字，他在开篇就无奈地写道："有一种戏剧在无痛无痒地慢悠悠地消声匿迹。"
《北门坎》中，面对拆毁门楼、城墙等愚昧行为，胡先生愤慨地写道："光干摧毁的事不干建设的事，怕是在最落后的国家、最窝囊的年代也极少见。"
对褒和水库的建设，胡先生也颇有微词（《深深的摩崖石刻》）。他说："褒和水库的建设是对石门石刻的整体性破坏......"，并且，他越来越觉得"如是真正欣赏祖迹，那么在石刻原地绝对有惊天地泣鬼神那样的伟大之感，而在博物馆从玻璃护墙透视石刻，那种神秘的现场氛围便消逝得无影无踪。"不可否认，决策者的错误认知是最大的祸国殃民，多少历史古迹因眼前的蝇头小利化为乌有。
    胡树勇先生的文集中还有作为摄影家的独到见解。
    他在《灵感断想》中说："大多数人手中的相机只不过是一架照真人真景的复印机。对从事摄影艺术的人来说，照相机是他们的第三只眼睛，这只眼睛能看到常人未见之处，发现别人视而不见之美。"
    摄影时如何表现眼睛之神，胡先生这样介绍，这就需要"观察眼睛的受光点......如果光点出现在黑眼珠上下左右四个部位之一处，此时的眼神最为出神，摄影家抓住这一决定性瞬间，则其所摄人物定为传神。"
    胡先生《倦鸟知还》文集由《青春瀑》起，至《二登云雾山》止。始于风景，止于云雾，可算一种巧合的美丽了。遗憾的是，未见胡先生为这一系列散文的配图。"近水楼台先得月，向阳花木易为春"，胡先生为何不就地取材佐以照片，个中缘故，恐怕只有胡先生自己心知肚明了。"世上没有完美无缺的东西"，这是胡先生说的。
    孙力老师写了评论：《博友胡树勇的宝藏》    有幸结识胡树勇先生，全凭博联社的功劳。有幸得到胡树勇先生的宝藏，更叫我惊奇中充满激动的喜悦......公元2007年四月的一天，当我正为单位的官样文章和繁文缛节忙得焦头烂额时，突然发现有我的邮件--一个来自黄土高原陕西的邮件。我不知道是谁，我好像不曾......带着狐疑和手忙脚乱，我迅速打开包裹，一本别致的设计图案和带着油墨香的四个大字映入我的眼帘：《鸟倦知还》。    顿时，我的一切烦恼和沮丧统统烟消云散。
    我顾不上单位的乱七八糟的事，先捧起书浏览起来。    边看我边暗中欣喜：如果没有博联社，如果我在博联社不那么透明，我或许不会收到胡先生的如此慷慨的馈赠，至少不会如此快和如此幸运。    我当即放下书，给胡先生在博联社里的博客留言。大意是书已收到，要银行账号汇书费云云。
    胡先生的书我当时包括现在依然没有认认真真的阅读。因为无谓的瞎忙，我从心里有点不好意思，真是对不住胡先生的一番美意。然而，我还是清晰的记住了散文集中大辫子的故事：一个美丽出众的团长夫人，在当时当地是如何引领时尚潮流的。而大男子汉意志高的就像法西斯一样的团长，为了自己所谓的面子，竟采取下三烂的手段剪下了妻子美丽的标志--大辫子。    虽然事过境迁，胡先生的散文依然拨动着我的心弦。读胡先生的散文，就像与老朋友交谈，无拘无束，一切都是从心底自然流露出来的。这里没有华丽的词藻，没有语不惊人誓不休的绝唱，只有辛勤的劳作，默默的奉献和天人合一的自然流淌。我深深被胡先生打动。我只是浅浅的踏入胡先生的散文世界，却得到了硕果累累的回报，真不知该如何感激是好。最近，收到胡先生的回复，他无偿地把他的亲爱的"孩子"送给了我，我真的不知如何谢他了。    于是，我只有半夜三更爬起来，写下这无法表达我心意的几行文字......

甄永清女士写了评论：《山花鸟倦人醉----读《鸟倦知还》》| “鸟倦知还只是心向往的境界”这是胡树勇老师的散文集《鸟倦知还》的题记。仅此一句就让我深深得迷醉了。    树的枝桠上有一个鸟巢，而鸟巢的色彩总是披着斜阳的余辉，夜静阑珊时一只飞倦的鸟儿陪伴着月亮的圈晕，奏着小夜曲。清脆的鸣叫声，让倦了的心儿歌唱。
    鸟倦知还，自然的回归。而我们上班的人每天的２４小时，迷失、忙乱、没有目标。或是喜或是哀。也曾禅意，但也是逃脱不开世俗的柴、米、油、盐。
    鸟却不然了，他们可以在风雨中穿行，可以在泥塘边嬉戏，风中的翅膀依然硬朗，泥巴中的快乐依然单纯。累了，回到高空中那个简单的巢，可以歌唱也可以陷在很深很深得睡意中，在山花的醇香中荡漾美梦的旖旎。心向往之，却是我不可能谋划而得的那样，鸟倦知还是心灵聊以自慰的向往。
此时，寻觅着胡树勇老师的《鸟倦知还》却也渐入了让心灵知还的境界呢。
而恰逢初夏来风，顿感山花在风中旋着浓厚的韵味赶走着春天的倦意，身心也象只飞倦的鸟儿和月亮一起，在树丫的巢中歇息，静静得静静得不被打扰．．．．．．　   马晓霖老总留言：树勇的文字充满了爱心和宽厚。
      刘利民先生留言：大作收到拜读，谢谢树勇兄！单是这书名，就有一股久违的温馨和真切,细细读来，仿佛涓涓清流，又似和煦的春风，令人心旷神怡。不张狂、不造作，植根于现实的体验，源于生活的感悟，倾注乐自己的真情和思考。树勇兄展示给我们的是一幅钟灵毓秀、人杰地灵的陕南风情画，是陕南那淳朴的民风和秀美的风情！感谢树勇！祝福树勇！
    白新格老师留言：《鸟倦知还》，我在孙力博友的博文里已了解到了书的内容。今天看了，中国散文学会副会长兼秘书长王宗仁先生，为给胡树勇的散文集《鸟倦知还》所写的序，和众博友写的书评很感动！同时也更加敬佩树勇老师，渴望树勇老师有更多、更好的作品奉献给大家！
     博客访客留言：文人清苦，安康文人更清苦，要养家糊口，再谈文化，写书，那是炼狱，你能走出来，已是仙人了！
    访客：小徐 | 2007/10/19, 11:02 | IP地址:124.115.173.* 胡老师,你好!请恕我学才疏学浅.方才从网络上看到很欣喜.前一段我们几个朋友还在谈到安康地区旅游文化的浅薄,一直在思考怎样发掘安康文化的深层内涵义,作大安康旅游,提升品位.不知您在这方面开了头,但不知道您还有哪些思想主张?您的一书在西安能买到吗?(我是石泉池河人,当过老师,现在西北大学读研究生)不知什么时间可以与胡老师一述,向您学习?
严太平 | 2007/10/01, 18:29 | IP地址:222.131.36.* 出书立著是不朽的贡献！

我还中了严先生的彩字：

夏振平祝贺，这是值得骄傲的事情，向您学习
三、我参加了博联社开展的一些活动，比如春节征文，比如博联社陕西博友联谊会。
    一个博客给了我这么多好东西，这是最初没有想到的。
    应该珍惜。
    应该广而告之。

在杂志发稿

hushuyong — Fri, 14 December 2007 17:19:59 +0800

在杂志发稿

网络未兴盛前，在期刊杂志发表作品是主要地方。
网络兴盛后，在期刊杂志发表作品虽仍是一种目标，但热度已经下降。
过去，能在杂志发表作品，标志着这个人的水平，现在仍然如此，可惜已经不是百分之百的纯金了。
为何？一是杂志开始转变观念，可能很少有编辑再像过去那样去发现或培养作者，他认为没有这样的义务。二是多数杂志重视名家，愿意不断地发表名家的作品，既省心力，也有卖点。三是“圈子”意识，我的自留地我来种。
我不知道名家为啥喜欢每年12期杂志期期都要在杂志上发东西？肯定不会为了每篇稿子的一点小稿费吧？我想一年杂志上有一篇，大名就长留了啊！
于是，现在要在杂志上上稿很难。
于是，现在网络散文网站、网页特多。许多散文作者、爱好者徜徉在里面，他们许多是“草根”，愿意漂在上面，不张扬，不低头。但是，这些“草根”很有活力，鲜嫩无比，生气勃勃。我是相信有一天，这些“草根”总会有些须根扎进土壤，茁壮成长，长成参天大树。
因此，昨日收到广东作家协会散文委员会主办的《粤海散文》杂志2007年10月号，看到自己的散文《鸟倦知还》登在上面，而这篇稿子是我在《新散文》网站见到《粤海杂志》（编印很时尚）方编辑的约稿后，从电子邮件发给这位素不相识的编辑而采用的，由此有了上面的感想。
文学爱好者们，相信还是有传统意义的杂志和编辑。
想我原先在《美文》《散文百家》《中外文摘》《中国散文精选》等杂志、书发稿也多如此。

杂志编辑，给“草根”一席之地“吧！

农民式真诚

hushuyong — Tue, 11 December 2007 09:50:51 +0800

农民式真诚

前天下午，牛石川村小的邓老师从乡下家里赶到县城，专门请我们做客。

做客的起因是他前些日子被评为全国优秀班主任和教师，我们几个人为他的评选作了一些前期性的工作，他要专门感谢。

不错，我们给他拍了电视专题片，给他写了先进材料，帮他填写了表格，但是这所有的一切都是基于他自己的工作事迹。

牛石川村是秦巴山区最偏僻的村之一，邓老师所在的村小也是最小的小学之一，生活工作条件非城市学校所能想象，但是邓老师在这里工作生活了20年。

邓老师家也在村上。

他的成绩朴实无华，就像他那农民的本色。

农民的本色是什么呢？第一是真诚，第二是真诚，第三还是真诚。如今，秦巴山的农民本色受外界影响太大，特别是打工的负面影响，传统的价值观开始被一点点粉碎，新的观念还没有萌生。

邓老师就在这样的农村教书育人，我觉得他似乎还在给他的学生传输一种农民式的真诚，也许他自己还没注意这点，我觉得这很重要。

我记得在写他的材料前，他郑重其事地望着我说，不要写过头了。我愣了一下，爽声笑道：别人都希望把自己拔高些，你还想低点？放心，我这人最讨厌写人夸张。

二十天前，我在外地学习，他给我打电话，说他的全国先进批下来了，我说我已从网上知道。他又表示了感谢，要请我喝酒。我说算了（心里真的不愿赶酒席），他说那怎么行。

没想到星期天他专程赶到县城，请我们一聚。见面时，他不好意思地说，手上干活划了好多道道，粗糙，不好意思给你们握手。我偏要去抓住他的手握。手的确很粗糙，像抓住了山里的一颗麻栎树，食指满是深浅不一的黑道道。我体验到了一位农民教师的手感。席间，他又一一敬酒。

席毕，天已经黑了，他说要赶回村上，我们让他明早回去，他执意要回，说明天还有课，并安慰我们，现在村上的路好，车到了镇上，再打20块钱的摩的从水泥村道走，没问题。

邓老师上车走了。

一桌十分普通的酒席，心里总有点过意不去。

回来的路上在想，真诚是不普通的。

自贺12期《石泉作家》

hushuyong — Tue, 04 December 2007 11:00:11 +0800

自贺12期

昨天《石泉作家》2007年合订本印出。

至此，我们已经编印了两年12期县作协内部会刊了。

最初，我们因爱好而决定编刊，到现在我们很愉快地编印了两年12期了。注意，我说的是“愉快”而不是“坚持”，所谓愉快是期间不是勉强和凑合，所谓坚持不是为了捍卫某个理想。

我们是一帮热心人，热心于自己的业余爱好，希望用文字来纪录我们的心灵轨迹。

我们自己想办法出刊。但是，我们同样不亲近颓废，不热衷功利，不展现肉体。

我们的印刷有些粗糙，我们的内容追求美丽。

我们把12期刊物当作12块本地文化的青砖，去延续本地文化的历史城墙。

如果条件允许，我们会继续打造这样的青砖。

仅此而已。

瓦房店旧事

hushuyong — Fri, 30 November 2007 15:49:13 +0800

瓦房店旧事

网上的几张照片缓缓地诱发了我对一个小地方的情思，那个地方叫瓦房店。

这几张照片是新华社一位姓陶的摄影记者拍摄的。他先到我这里拍片，因其它事情，我没有陪他，安排其他人相陪，拍摄完毕后，他急着要走，后来就有了这组照片，原来是赶忙拍这组照片去了。

这是一组汉水文化值得记录的照片，当然是照片本身所显示的价值。

瓦房店的地望价值是如此慢慢流溢出来。

在汉江上游的紫阳县城西关，从西北而来的汉江与从西南而来的任河在此亲密相会，或是一雄一雌，或是一浑一清，有想象力的紫阳人就把它们称为鸳鸯戏水。可惜如今这种景观已经不可再见，下游一座大型水电站的库区水延伸到了这里，此处已常年是静静的湖面了。

电站湖区没有形成时，从西关汉江渡口摆渡到任河的左岸，沿左岸溯任河上行，三十里就到了瓦房店。

二十多年前夏季的一天，我随瓦房店一位王姓老哥从县城出发，沿任河左岸去瓦房店。那时瓦房店这个地名我已不生疏，因为我的父亲曾在任河上游的一个小镇谋事，大约七八岁时，和父亲曾乘船顺任河到县城，途中似乎在瓦房店靠岸小憩，买过几个黑乎乎的烧饼充饥。此外就记得任河的水虽没有汉江丰厚，却像一个巴山的棒小伙，调皮得厉害。激流险滩是它的外表，水花四溅是它的脾气，水声震耳是它的呐喊。地势使之然也，所谓落差大，水流就急，水花必多。然而历史上人们却重视这条河流，关键它是与四川城口相通的水路，是陕川两省交界交往的一条必经之路。瓦房店因此在汉水发展中很有了地理优势。

我和另一位比我小的李同学随王哥从弯弯曲曲的任河岸边羊肠小路步行了两个小时到了瓦房店集镇。本来任河里的民居屋顶多以当地著名的青石板盖顶，但瓦房店似乎房屋多盖泥瓦。街道其实不长，没有现代楼房，一色的土墙房或是青砖房，临河道也有一些吊脚楼，房屋高低错落，记忆已经不很真切了，总之有种古香古色的味道。街道高处矗立着一座砖塔，我和小李沿着青石板小径爬到塔前，很古朴的一座塔。于是，后来听到一个故事，大意是很久以前，一位商人将钱袋遗落在此地，商人匆匆乘船远去，月余返回，竟见自家的黄犬将钱袋伏于身下守候，自己不吃不喝，也不许他人靠近。商人大为悲恸，视为义犬。这样的故事大多人是半信半疑的。前不久在网上看到一则消息，一老太在街上突然晕倒，跟随她的家犬守候在身边，有人想去救老太，家犬就扑过来咬人，后来被警察用枪击毙，人们才能去救老太。想到"狗都不如"的骂人话其实是有来头的。

我们正看得起劲，王哥的侄女高声叫着小李的名字也气喘吁吁地上来了。这姑娘穿着时尚，说话做事很有几分泼辣劲。她好像对小李有好感，又带着我们看了几个地方，如今已经没有印象了。

    陶记者这几幅照片是这样解说的："近日，紫阳县向阳镇瓦房店北五省会馆内发现了一组巨幅清代建筑壁画，面积大约220平方米。随后，专家又在距离北五省会馆100米处的江西会馆的残垣断壁上，发现了不少于100平方米的壁画遗迹。当地有关部门正在对这一珍贵文物进行抢救性保护。记者从紫阳县文化旅游局了解到，上世纪50年代，会馆曾被作为粮仓，粮管人员为了防潮，在墙壁外50厘米处安装了夹层木板，才使这些珍贵的壁画免于被毁。今年8月，会馆屋顶漏雨导致墙壁外的木板脱落，该县文物管理人员在查看灾情时，发现了壁画痕迹。随后陕西省及安康市考古专家赶赴现场进行了勘察，在过殿、正殿均发现了多幅精描重彩工笔壁画，面积大约220平方米，为清道光至同治年间作品。壁画内容丰富，有三国故事、二十四孝图和山水等内容，人物栩栩如生，色彩鲜艳，触摸有凸凹感。在紫阳发现的建筑类壁画，其面积之大、工艺之精在全国都属罕见，此发现在商贸会馆史、建筑史、美术绘画史、民俗文化史等多方面具有重要的研究参考价值。"

有一张三国演义的局部图，画面中六个男人每两人一组排成三个斜排，姿势和眼神一致朝着一个方向，但面神不一，衣着不一，色泽不一，肤色不一，头饰不一，整体洋溢着一股气势。另有一张二十四孝图，线条简约，神态传情，有吴道子人物画的遗风。

许多关中人对于陕南历史很少了解，我记得有次在西安坐出租车，那个司机说那里是"南蛮之地"，可笑可气。这就是一些人总喜欢把关中代表陕西，把关中风土人情代表陕北陕南那样可笑。我一直这样认为，随着陕南农民富裕程度的上涨，这片土地上一定还会发现更多的文物古迹，并且这些古迹所显现的文化内涵一定富于特色。

20多年前的瓦房店给了我一个汉水文化范本的形象感触，尽管如今那些个形象已经模糊，今后也不可能清晰。还有一种轻轻的伤感，那位比我小的小李后来并没有和瓦房店女发生故事，而且几年前他已经患癌症离开了人世！

人生短暂，只要我们头脑不发热，去无端拆除那些像瓦房店一样的老先人留下的房子、字画、石碑、匾牌，等等，这些东西一定比人的寿命长远，它们一定会让我们的后人以及后人的后人感慨、珍惜。

我们到底如何应对“华南虎”

hushuyong — Wed, 24 October 2007 11:34:38 +0800

我们到底如何应对"华南虎"

陕南安康市镇坪县"发现华南虎"的照片目前正炒的沸沸扬扬，我将近来所看到的报道、文章收集后，有不吐不快之感。

我认为：

首先，镇坪县"发现华南虎"不是空穴来风，至少应是发现了"华南虎"的蛛丝马迹。

"新华网陕西频道10月13日电(记者丁静)在位于陕西、湖北、重庆交界处的陕西省镇坪县一带,当地村民反映近年来见到过华南虎,他们把这种猛兽叫做"彪"或者"烂草黄"。今年6月10日,镇坪县钟宝镇东风村村民罗志成和镇坪县林业局野生动物保护人员李骞,都听到了"烂草黄"的吼叫声。李骞说,那叫声沉闷有力,就像是使劲吹竹筒的声音,绝不同于以往听到的其它野生动物的叫声。

2006年6月15日下午,镇坪县曾家镇芋坪村村民在距村子不远的山坡上,远远看见两名采药的妇女,让他们吃惊的是,这两名妇女身后不远处,竟然有一只两米多长的老虎尾随。所幸当时这只老虎并无意伤人,很快就钻入丛林中。

为了寻找华南虎踪迹,2006年以来,陕西省林业厅组织30位专业人员,组成华南虎调查队,对华南虎可能分布的地区进行了一次全面调查。他们查阅县志、走访群众、实地调查。冒着随时被老虎袭击的危险,探寻华南虎的踪影。两个多月的时间里,他们调查了13万公顷可疑地区,并整理成《陕西镇坪县华南虎调查结果》。调查显示,当地村民共有17次目击华南虎,发生人畜被吃事件10起,共听到叫声6次。

陕西省华南虎调查队队长卢西荣说,30多年来,全国没有关于野生华南虎生存的记录,说中国存有20-30只的说法也只是分析数字,国际上并不认可。这一次周正龙的照片向世人证实,野生华南虎在中国的巴山腹地仍然存在。最可喜的是,周正龙拍摄到的野生华南虎从体形、毛色和神态分析,应该是一只"青年"老虎,大概相当于人的十四、五岁。因此,这一带应该存在着一个野生华南虎的繁殖小种群。"

其次，专家也好，农民也罢，证明华南虎不能用脑袋担保，只能用科学的方法证明，所有纸上谈兵都是无谓的打口水仗。

1986年8月陕西人民出版社出版的《陕西省安康地区地理志》（陕西师范大学地理系编写）《动物》篇说："本区的动物种类为全省各地区之冠。""陕西省有珍贵动物29种，安康地区有23种，占全省79.3%。"在《珍贵动物各论》中，列有"华南虎"一节，内容如下："分布：在安康地区曾见于秦岭山地的宁陕县和大巴山区的镇坪、旬阳、汉阴等县。五十年代在旬阳县的大巴山曾捕得一只，六十与七十年代已近绝迹。近年来仅在镇坪县光顶山偶能见到其踪迹。"

地处陕渝鄂交界的镇坪县本是一个仅有5万多人口，国土面积却有1500多平方公里的人口小县，自古以来森林覆盖率特高，随着国家退耕还林政策、收枪措施、低毒农药等措施的施行，这里的生态环境更加自然。实际上，整个安康市也是这样，生物的多样性在这里非常明显，白鹭随处可见，森林覆盖率增加，甚至野猪迅速成倍增长，今年"经省林业厅、省公安厅批准，安康将在年内开展护林（田）狩猎活动，计划猎杀野猪2400只，岚皋、平利、镇坪等县区被列为首批试点区域，现已依法开始向狩猎参与者配售猎枪。"

"卢西荣也认为,野生华南虎的存在证明了我国近年的生态保护政策是卓有成效的。陕西省镇坪县地处巴山,属北亚热带气候,近年来各种林木保护政策,使当地以阔叶林为主的植被生长繁茂,同时镇坪县一带山脊平缓开阔,林间空地较多,适合华南虎等大型猫科动物生存。而多年的生态恢复也使大量大中型食草动物,如鬣羚、斑羚、小麂、毛冠鹿、林麝、狍子等数量增加,为野生华南虎提供了丰富的食物。更重要的是,保护野生动物的观念深入人心,当地村民已基本摈弃了过去狩猎的习惯,在山上遇到野生动物受伤时能第一时间通知林业部门。人为干扰的减少为华南虎的生存、繁殖营造了重要的条件。"

因此，华南虎的生存条件是有的，历史上这里也确实有过实体的发现，问题是多年未发现华南虎是否就能真正说华南虎灭绝？假如真有华南虎，它又是怎样来的？

第三，证明华南虎存在的最好方法是尽快用科学的、现代的科考手段实地印证。比方在传闻华南虎的地方布置无人摄像机，又比如对疑似华南虎的体毛进行鉴定（不知可否DNA）。

人们如此关注华南虎是否真正存在，说大了其实是对我们生存的地球生态的关注，说小点是对我们近些年的退耕还林等生态保护措施的肯定。

从我内心来说，我是希望华南虎存在的。

此外，希望媒体不要做无意义的炒作。我自己是把镇坪华南虎现象作为汉水文化的一种现象来思考的。

做汉水文化的书记员

hushuyong — Fri, 19 October 2007 16:45:04 +0800

做汉水文化的书记员

－－《胡树勇汉水文化系列书籍》告一段落自叙

胡树勇

这本摄影、散文集《图说汉水文化》的出版，标志着我的汉水文化系列文集已经基本成形。

其实，当初我并没有这种在我来说宏伟的企图，最初，我只想出一、两本文集。但是，有一种经脉在血管里暗自流动，只不过最初是无意识的，后来转变成了有意识的行为。那就是做做汉水文化的书记员。

我开始真正意义上的写作似乎应该在1985年。那3年我发表了一些论文和新闻。从1988年到2000年是我边写作边积累的勤奋时期，我的很多原始积累是在这个时期。进入新世纪，我开始有意识的出书，2001年出版了第一本散文、报告集《江汉清音》，这本书写了许多汉水文化方面的文章。2002年后，出版了以一个县的10年左右的变化为基地的新闻集《风流石泉》，我希望用新闻的角度来反映汉水一个地方的历史，它不同于地方史的刻板。我还编辑、出版了一本《石泉文学作品选》，也是用一个县的文学集成来体现一种新的探索。2006年，我出版了第二本散文集《鸟倦知还》，这是一本真正意义上的散文集。2007年，我出版了摄影、散文集《图说汉水文化》。

环境于我好时出书，环境于我不好时就埋头创作。因此，能够保持一种好心情。

一开始，这些书的出版仅仅是一种集成，稍后，我已经有了将其作为系列汉水文化研究的思考，再后来我已经是有意识、有目的的行为了。我这些书籍的出版行为都是一种个体、个人行为。因此没有束缚，没有呆板，没有教条，没有清规戒律。

我一开始就反对在文学创作中的做作，主张散文的敞开心扉，艺术的真实可信，特别不要为政治而作，尽管我也认为任何作品不可能脱离政治。

我最初很想成为一名作家，最好是加入所谓最高的某某协会，但当我真正进入圈内后，我却被里面的某些龌龊所作呕。

说一千道一万不是个人爱好的问题，热爱真善美是人类的根本。只是作家最根本的不是形式上的所有花里胡梢的东西，而是自己的作品，只有作品才最有说服力，只有作品才是真正的力量所在。

因此，我们爱好文艺不要有其它企图，比如升官，比如发财，比如其它等等。其实，靠文艺作敲门砖在现时已经是很可笑的事情。

当一个公务员要出版自己的书，总会有各种议论。

我现在的想法是：一、不要有出书给自己脸上贴金或是用做当官的资本的想法，那样不是天真就是迂腐。二、不要有出书赚大钱的想法。出书赚钱是那些所谓的名人的事情。三、别人议论不要放在心上。

有一位官员曾经对我说，不要出书，那是人六十岁到政协后的事情。那么，做这样的事情是不是犯傻？我向来以为阳光是有七种色彩组成的，因此，每个人都有自己的生活兴趣权利。有时我想，什么是小康社会？我以为人们开始真正重视文化的时候就是小康社会了。

本来文艺界的氛围应该更好，现在这种局面还是文艺界自己在作践自己。

所以，做一名真正的书写者是最好不过的。

最近几年，我受道家思想的影响较多。真正的写散文的作家显得孤傲不驯，不喜同流，更不用说合污，他们在自觉或不自觉地努力保持自己的个性及本色。尽管目下更年轻的散文作者在努力探索新散文的发展，但他们大多仍然不能脱离中国传统散文的生活情趣底蕴，比方说有时候我们还能从他们的作品中嗅出“竹林七贤”的味道,似有隐居山林，不与世俗为伍的文儒之风骨。

休博二月补记

hushuyong — Mon, 15 October 2007 15:33:35 +0800

休博二月补记

丁亥年初在博联社开博，到7月初因杂事多停写了。没写但还在看博。二月来，记了点滴想法：

1、博客应该是宽松的以自我为主的空间。

2、博客并不是“虚拟世界”，绝对背后有人在监管。

3、时事新闻最能博得多多的点击和评论，因为这个社会关心政治的为多。

4、许多开博客的人并不十分关心时事新闻，或者说不太关心政治（在上班时已经关心太多的政治，回家需要放松。）

5、任何最自由的国家也有舆论监督者，哪怕是网络。

6、情妇半截身子被炸掉的照片、广州煲婴儿的照片很真实，是事实真相的最好说明，但是的确不适合青少年或有某种疾病的人看。

7、某通讯社有内参，博客也可设“内参”（加密）给圈内人看。

8、在博联社结识了许多朋友，虽然素不相识，休博时，有人过问；沉醉时，有人提醒，这是博联社的好处。

9、我的博客可能更多的阅读者是知道我的人以及关心我所生活的地域的人，前几日，一位不相识的省记者说把我博客的许多文章收藏（这期间还有很多人提到）。文章能挣钱是好事，文章能流传是善事。提醒我好好写博。

10、网络争论很好，但成了打“口水仗”则毫无意义。

11、时事新闻和文艺绞在一起不好，应该明确地分成两大板块。

书法老人张兴斌

hushuyong — Sun, 07 October 2007 10:53:38 +0800

2007年10月2日《陕西日报》刊登消息：

著名书法家张兴斌遗作展出
2007-10-02　　本报讯　（记者杜知微）9月30日,我省著名书法家张兴斌先生遗作在西安展出，雷珍民、李成海、郑墨泉等书画界名流及各界群众数百人出席开幕式。　　张兴斌生前曾任渭南报主编、陕西日报社美术图片组组长等职。他终生研习书道，以草书见长。我国当代书法大师启功称赞他的书法“沾溉千载，拜观足为振奋”。在他辞世一周年之际，省书协、西安碑林博物馆、张兴斌书法艺术馆等单位联合主办的本次展览，汇聚了他生前创作的百余幅精品巨作，均是八尺多条屏或对联等，作品多为首次公开亮相。据悉，由多名书法理论家参加的张兴斌书法艺术研讨会同日举行。

书法老人张兴斌胡树勇

老人拄杖行走时虽慢却稳，步履沉稳。老人个头不高，光头，圆脸，看人的眼光传递出善意、温和、慈祥。

老人在文化大革命的时候被下放到远离省城的秦岭南方的一个山区小县，那是一个无亲无故他全家都不熟悉的地方，而且最初还没有在县城生活，是在离县城二、三十里的小山村。那个小山村有一个和它的景色一样美丽的名字，叫做燕儿窝。燕儿窝是在秦岭的浅山地带，因此山并不险恶，相反与一般人想象中的秦岭山地不同，这里灌木阴浓，郁郁葱葱，有一条小河从秦岭腹地中像条细细的长蛇蜿蜒而出，川道中开垦出的层层梯田因此有了水来浇灌，水稻于是成了这里的主要作物品种。山民们为了蓄水，在一个适合的位置挖了一口堰塘作为浇灌的源泉。这口堰塘比一般的堰塘要大许多，而且堰塘的形状也随地形而定，堰塘的曲线弯弯曲曲，也就比别的堰塘多了几分窈窕，少了几分四平八稳的呆板。

老人那时在生产队集体劳动后，就有了几分在青山绿水中浮沉艺术的思索，虽无一管毛笔，也无宣纸和墨砚，但老人呼吸天地之灵气，以锄头为笔，以田地为纸，在大地上书写，练就了一腔浩然之气，这浩然之气后来贯穿于他的书法创作之众，始终没有泯灭，因此，老先生的书法作品中以大字草书最受人称道，观老人大字草书就会被他书法中所传递出的浩然之气所浸染，激动不已。终于有一天我在省城东大街那条叫做菊花院里的一所小楼中见到老人时，立即就联想到他在那个小山村里的往事。那天，天气阴沉，西安冬日的天气当然比那个小山村的冬日冷了许多，但老先生给了我一片温暖。他和我聊了十几分钟，问到了山村的事情和熟人，随后，提笔欣然为我题字，他凝神先后书写了几幅，或条幅，或横幅。临告别前，他让我稍坐，又给我找了七、八幅他的书法作品送我，让我感动不已。

在老人故乡已建有他的书法作品馆，老人是大书法家张兴斌先生。

（此文收入本人散文集《鸟倦知还》，可惜先生没有看到！）

我客厅悬挂的张兴斌先生的书法作品